نحو إمبراطورية ثقافية وإعلامية
        Toward a Cultural and an Informational Empire

علينا أن نُثبِت وجودنا في معارك الأفكار إذا أردنا أن نَثبَت في معارك الوجود

التاريخ
  11/03/2010
القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية
المقال الرئيسي
المسلسل الرئيسي
مختارات عامة
أخبار
سياسة
فكر
ثقافة
رواية
قصة
شعر
مسرح
علوم
فنون
كاريكاتير
حوارات
قانون
نقد
أفنان ساخرة
أفنان القراء
نسائيات
أفنان الساعة
آخر مقال
أفنان شعبية
وكالات الأنباء
فرنسية
موقع ومقال
سيفيات
مكتبة أفنان
ألف فنن و فنن
صور وأسماء
صور فاجعة
رأيي الحر
بانتظار أن أسمع رأيك
الكيس
فيديو
كلكاويات
أفنان كاريكاتيرية
femme_parfum1.jpg
الحقوق
للرجال وللنساء
للحركة النسائية في العالم من العمر مائة عام، ومثل هذا اليوم، الثامن من مارس 1910، بمناسبة المؤتمر الدولي الثاني للنساء الاشتراكيات في كوبنهاجن، اقترحت الصحفية الألمانية كلارا زيتكين أن "تنظم النساء الاشتراكيات في كل البلدان يوما للمرأة في كل عام ليخدم أولا وقبل كل شيء الكفاح من أجل حق الانتخاب للنساء". ومنذ ذلك التاريخ، تحتفل النساء في العالم بعيدها كل عام، عيد هو تذكير للمكاسب التي حصلت المرأة عليها وللمطالب التي لم تحصل بعد عليها، وهي مطالب الحركة النسائية في العالم التي قوامها المساواة في الحقوق بين الرجال والنساء وفي الواجبات، وأنا في رأيي لم يزل الطريق طويلا لتحقيق ذلك عندنا في الغرب وفي كل مكان على الأرض وخاصة في العالم العربي حيث لا توجد حقوق للرجال، فكيف للنساء؟

أفنان جديدة
هيئة التحرير

رئيس التحرير والناشر

الأستاذ الدكتور أفنان القاسم

فرنسا

armoiries.png

 

 

 

نائب رئيس التحرير

د. محمد توفيق المنصوري

كندا

 

 

سكرتير التحرير التنفيذي

د. بريجيت بوردو


كندا

armoiries_du_quebec.jpg

سكرتيرو التحرير

د. بركات زلوم

د. أندريه ميكيل

أ. جهاد نصره

أ. نافز علوان

د. إبراهيم خليل

د. محمد الدقس

 

من كتاب باريس القدس

 

Bookmark
Add to: Mr. Wong Add to: Webnews Add to: Icio Add to: Oneview Add to: Yigg Add to: Linkarena Add to: Digg Add to: Del.icoi.us Add to: Reddit Add to: Simpy Add to: StumbleUpon Add to: Slashdot Add to: Netscape Add to: Furl Add to: Yahoo Add to: Blogmarks Add to: Diigo Add to: Technorati Add to: Newsvine Add to: Blinkbits Add to: Ma.Gnolia Add to: Smarking Add to: Netvouz Add to: Folkd Add to: Spurl Add to: Google Add to: Blinklist
by: Camp26.Com
أفنان القراء

للقراء الكلمة الأولى لا الأخيرة...

إقرأ كلمتك

مسابقة القصة

مسابقة القصة لم تعد مفتوحة لغير المعروف من الكتاب أنظر الشروط في باب القصة...

شارك

فنن

الأيام الفلسطينية (63)

مذكرات فلسطيني عاش أكثر من تسعين سنة

 

ذهبت إلى الجزائر وفي ذهني الذهاب إلى مجتمع مسيس وهو من الوعي الشيء الكثير خاصة وأن البلد خارج من حرب تحرير من المفترض أنها حطمت الأسس القديمة التي كانت عماد المجتمع في كل نواحيه، وإذا بي أصطدم بعقلية القرون الوسطى فيما يخص المعربين وبقشور العقلية الغربية فيما يخص المفرنسين وكان من الواجب عليّ وعلى الطلائع من الأساتذة العرب أن يعلّموا العربية للتلاميذ وللمعلمين الذين كانوا في معظمهم يجهلون العربية وهم في معظمهم من حملة شهادات السادس الابتدائي الذين كنا ندعوهم "الممرنين"، وكانت تلك أعظم مشاكل الجزائر وأخطرها في أبنائها في ذلك الزمن البعيد غداة الاستقلال، وكانت تلك أهم أسباب التأخر والتخلف في نهوض هذا البلد الذي كان أبناؤه من خيرة الأبناء وأطيبهم، ولكن الصفات الخلقية أمر يمكن أن يكون زائدا أو ناقصا تبعا للظرف الاجتماعي أو السياسي أو الاقتصادي، ولولا عزم وتصميم أبناء هذا البلد لما استطاع الوقوف على قدميه في تلك الأيام العصيبة التي مرت بالجزائر وعاشها الجزائريون وعشناها معهم، فاتفاقات ايفيان كانت جائرة وفرنسا قد تركت الجزائر كالوليد عارية، والوليد العاري دون أمه التي كانت فرنسا هو ضائع لا يعرف من هو ولا من هم غيره. كنا بالنسبة للجزائري كلنا نحن المشارقة من المعلمين عراقيين لأن أول فوج منا جاء للتدريس كان من أبناء العراق، ثم صرنا كلنا مصريين بعد أن اجتاح المصريون حقل التعليم، ولو كان الذين جاءوا من الباكستان لغدونا كلنا باكستانيين، ليعلم القارئ المستوى الثقافي للفرد الجزائري آنذاك، وعندما تحدثه عن فلسطين، يأخذ بالدعاء لها ولا يعرف موقعها بينما كان موقعها في قلبه عميقا، ويقف الأمر عند هذا الحد. وكانت قد جمعتني الصدفة ببوتفليقة أيام كان وزيرا للخارجية عند وداع السفير الأردني في أحد فنادق العاصمة الفخمة، كان بشوشا ودمثا ولطيف المعشر، قلت له ثورتكم لم تحرر الجزائر طالما بقيت فلسطين محتلة، فقال نحن وسنعمل وأنا، قلت له تساهمون في تحريرها أنت وبومدين إذا عرّفتم الشعب الجزائري بها ووعى أمرها... لكن الشعب الجزائري كان ينظر إلى فلسطين كجارية من الجواري التي اغتصبها سيدها دون إرادتها، ولم يزل إلى يومنا هذا...


أمين القاسم

المزيد ...
ألف فنن و فنن

* الغربة في عينيك عودة
أفنان القاسم

المزيد

موضوع التصويت
التنديد بصمت الانتلجنسيا العربية كـأختها الغربية في زمن مضى: إفتتان باوند بموسوليني، وجينيه بهتلر ودرويش بعرفات
 
رموز الشعر الفلسطيني باعوا أنفسهم لمن يدفع أكثر، برأيك
 
تسجيل الدخول





هل فقدت كلمة المرور؟
ليس لديك حساب سجل الآن
خدمة RSS
أفنان دعائية وإعلامية

بيع وشراء فلل و شقق وأراض ودكاكين وعمارات
بأسعار مناسبة في كل مدن فرنسا
من باريس الى الشاطئ اللازوردي

مع حق التملك وحق الإقامة

التفاصيل

ترجمات
استشارات قانونية
معاملات
تجارية
من باريس

انقر هنا

روابط عالمية

الحكومة الكندية

الحكومة الفرنسية

الحكومة البريطانية

الحكومة الإسبانية

الحكومة الألمانية

البيت الأبيض

الكرملين

الحكومة الإيطالية

الحكومة اليابانية

مجموعة الثمانية

الاتحاد الأوروبي

مواقع صديقة

نوافذ عربية

المناهل

اخبار العرب - كندا

مسارات

صوت العروبة

الجاحظية

جريدة مصر الحرة

عالم برس

الممر

عدد الزوار
يوجد الآن 19 ضيوف يتصفحون الموقع

 

 

 

 

 

 

كل المقالات تعبر عن رأي أصحابها وليس الموقع سوى منبر حر للجميع

على المقالات التي يعاد نشرها أن تحمل لوغو الموقع أو رابطه


amman1.jpg شارع الغاردنز للإخراج السينمائي إجماع النقاد والقراء الرواية التي تشدك من سطرها الأول إلى سطرها الأخير
أيها العرب
القدس
شرفكم وجوهر وجودكم
من يتخلى عنها يتخلى عن
ماضيه وحاضره ومستقبله

ياأثرياء العالم أعلنوا لشركاتكم الدولية في إمبراطوريتنا الإعلامية وادعموا رسالتنا ورسالتكم ومسابقة القصة القصيرة

كل التيارات السياسية والفكرية باريس القدس جريدتك الإلكترونية الحرة تصدر بست لغات من لغات العالم من فرنسا

أخبار... أفنان الأفنان
القدس تتحول فتيلاً للانتفاضة القادمة         كرم عربي واقتراح بالمزاد         إحتجاج في الجامعة الأمريكية ببيروت على التطبيع         احتجاجات في المغرب على مشاركة باراك وليفني ويهود 'متصهينين' في مؤتمر بمراكش         وزير خارجية البحرين يلتقي قيادات يهودية في أمريكا         رئيس الاتحاد الوطني لتطوير حالة السود في كاليفورنيا يطالب برفع الحصار عن أشرف         واشنطن تدعو دمشق لايصال هواجسها الى طهران         بيان تضامن إيطاليا مع انتفاضة الشعب الايراني والمجاهدين في اشرف         مناشدة لمنع تنفيذ حكم الإعدام بحق سجين سياسي         الاعتداء الصهيوني على الأقصى ينسف المفاوضات قبل استئنافها         هل بدأت إسرائيل تعيش واقعها ؟         عالم يتغير ومنطقة حبلى ومعطيات استراتيجية جديدة!         تسلّل إسرائيلي إلى اللاوعي العربي         يوم الدكتاتوريين         أحيت مؤسسة الأسوار في عكا وجمعية إخوتي انتم سهرة أدبية         يا شباب فلسطين انقذوا مقدساتكم وتاريخكم وتراثكم الوطني         أمير قطر والملك الأردني على خلفية اغتيال المبحوح         البحرين فصل جديد من المواجهة مع المحتلين بعد الصفعات الدولية لنظامهم         معرض الرياض الدولى للكتاب نقطة تحول فى مسيرة الثقافة         كشف حفريات وبناء جسر جديد وتغيير معالم في منطقة حائط البراق بمقرية من أسوار الأقصى         نداء الى المنظمات المسيحية والدولية         بيان صادر عن أمانة المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية في باريس         فضائح رموز السلطة تستغل صهيونياً         خطوات تنفيذية لتقسيم مصر         التآمر مع جمعية صهيونية متطرفة         
فرنسية
Occident / Afnan El Qasem
haifa-wehbe.jpg
(9)
 
Les villageoises se dévêtissent à la tombée de la nuit pour séduire la lune
L’argent coule dans les champs
On entend les étranges étreintes avec le vent
On pense aux fleurs amoureuses
Les seins des villageoises m’imposent le silence
Leur ventre m’approche de la mort
Je veux croquer une pomme
Je veux m’accoupler avec une poire
 
Les villageoises se revêtissent au petit jour pour mentir au soleil
L’or se déverse dans les ruelles
On voit les ombres familières de temps
On a envie de boire l’eau de la source
Les traces des villageoises me troublent et je crie
Leurs souliers compriment mon enfance
Je suis heureux comme un coing
Je suis coupable comme un chat
 
L’amoureux de la terre trahit
Lorsqu’il aime il détruit
Lorsqu’il adore il anéantit
Lorsqu’il jure il injure
C’est pour quoi la terre s’attache à lui
Les arbres pour lui s’arrachent les cheveux
Le vent lui jure obéissance
La pluie abreuve les bouches sèches de ses pieuvres
C’est la condition de l’allégeance
A condition que les villageoises fassent une fête de la tempête
A condition que le tonnerre soit chuchotement
A condition que l’éclair vienne après le passage de leurs mains sur mon ventre
 
Les villageoises savent comment me conquérir
Comment me vaincre au combat de leurs lèvres avec le printemps
Comment me rendre tige de l’absolu
Comment me consomme comme la flamme de désir
Comment m’arracher à moi-même au moment où la nature se dégrade avec l’étouffement de leur plaisir
Comment me mettre à même de jouir leur vie
Comment me négocier moi le possesseur de leurs bas en soie comme une pièce de monnaie sans valeur avec la magie
Mais je ne suis que de passage
Et elles, elles seront toujours là
Pour envoûter l’univers
 
المقال الرئيسي
نحو مؤتمر بال فلسطيني (29)
Afnan16R.jpg
ترجمة الفصول الخاصة
باتفاقية أوسلو (2)
تمهيد للأسر
والتبعية الكاملة
 
د. أفنان القاسم / باريس
كان كل شيء واضحا منذ البداية، ومع ذلك. يرتكز اتفاق أوسلو 1 على تسوية بخصوص غزة وأريحا، فقط غزة وأريحا، تسوية مريبة، وبما أنها لا تعالج على الفور مستقبل كل الأراضي المحتلة، يشتم منها رائحة الخداع والغِش على نحو مزعج. وكما يقال "يقرأ الموضوع من عنوانه"، هنا، يلخص العنوان "اتفاق غزة-أريحا أولا" كل شيء. لن تذهب الأشياء إلى أبعد، فما هذا سوى ذر للرماد في العيون. ليس هناك صدق في النوايا ولا إرادة لإقامة سلام عادل. ومنذ المنطلق، تجنب الاتفاق البت في الحقوق الفلسطينية، حتى ولو كانت بنود الاتفاق تجعلنا نعتقد بحل لاحق فيما يخص مجموع الأراضي المحتلة. لقد تم ابتلاعها من طرف الشهية التوسعية والكولونيالية للمفاوض الإسرائيلي الذي يتخلى غصبا عنه عن جزء من "حلمه التوراتي". غزة وأريحا مدينتان لا تتعلق اليهودية بهما، فتاريخهما ملطخ بالدم والدمع اللذين عانى منهما الإسرائيليون القدامى، وهو السبب الذي اختارت إسرائيل من أجله هاتين المدينتين كقاعدة لحل مع الفلسطينيين. ثم تأتي بعد ذلك الأسباب السياسية، ولكن خاصة لأن كل الأرمادا الإسرائيلية لم تستطع إنهاء المقاومة الشعبية للغزيين. بتوقيعه على اتفاق كهذا، يرمي المفاوض الإسرائيلي أولا وقبل كل شيء إلى تحطيم هذه المقاومة بقبضة فلسطينية قوية (فلسطينيون سيتفاهمون فيما بينهم) مع احتفاظه بامتيازاته وتفوقه. ولكن قبل نقل السلطة إلى عرفات من أجل أن "يدير" الأمور ويحيل الشعب الفلسطيني إلى شعب أسير تحت التبعية الكاملة، يجدر إدخال هذه الاتفاقات بلطافة، مع مراسيم كونية، هذا ما يوجبه النصب السياسي والتاريخي. من هنا جاء إعلان المبادئ حول تهيئة الحكم الذاتي المؤقت على إيقاع الطبول والدفوف في واشنطن يوم 13 أيلول/سبتمبر 1993. هذا الإعلان الذي يُظهر دون أدنى شك كيفية العمل لتعبيدِ طريقِ تخلٍ على المقاس عن حقوق الشعب الفلسطيني الشرعية، مع "ديناميكية" داخلية لبنود تشجع الانحباس كمن ينحبس أحدهم في دير والخضوع الاقتصادي والاجتماعي وحتى الفردي للسلطات الإسرائيلية، بواسطة تشريع هذه المرامي المضللة منذ البداية، وذلك بإقامة مجلس ذي "سلطات تشريعية وتنفيذية" بند VII(أنقر على العنوان لقراءة باقي الترجمة).
 
وكالات الأنباء
نص اللاجئ.. ذاكرة الإنسان بين طيات هذا الزمن للروائي محمد الأسعد / توفيق الشيخ حسين
Abstraction11R.jpg

وكالات - مواقع

 

إن كل إنسان تجري في دروب وجدانه إيقاعات الكون وتسبح في مسارب ضميره مظاهر الحياة وأحداثها.. وتتلقى مشاعره وأحاسيسه نغمات الطبيعة بحسب استعداده للتلقي ودرجة رهافته الطبيعية.. فكل ما يجري ويسبح في مسارب الضمير البشري وكل ما تتلقاه المشاعر والأحاسيس فهو - لا بد - مطبوع بنبض ذلك الضمير ومطبوع بلمسات تلك الأحاسيس... في لقاء مع القاص العراقي - عبدالرحمن مجيد الربيعي - لجريدة العلم المغربية قال الربيعي: ( بإمكان الروائي العربي   الطموح أن يكتب رواية عظيمة لأن موروثنا في هذا المجال قليل ومحدود الأهمية قياسا إلى ما أنجزه روائيو العالم )..

 
سيفيات
إخوان الجزائر "ضياع حلم" / زهور شنوف
bouguerra_sultani.jpg

في السنوات الماضية الأخيرة ظهر الاتحاد العام الطلابي الحر في الجامعة الجزائرية، كتنظيم قوي وحاضر بشكل ملفت، بل أنه تفوق على غيره من التنظيمات التي عرفتها الساحة الطلابية والجامعية منذ سبعينيات القرن الماضي، وفي هذه القوة كانت ترتسم ملامح مهمة لمستقبل زاهر لإخوان الجزائر الذين علقوا الكثير من الآمال على الأجيال القادمة لخلق نخبة سياسية مشكلة من إطارات شابة مثقفة تتمتع بالولاء والتنظيم المحكم، الذين راهنوا على بدايته في الجامعة، وهو ما حدث بالفعل، فالاتحاد كان نشيطا، فعالا وتمكن من مد بساط علاقاته في مختلف الأوساط الجامعية، واستحوذ على ثقة الطالب بسبب وضعه المتوهج وظهوره كشريك ومحرك حقيقي للأحداث في الكثير من المرات·· وفي هذه الظروف كان يبدو أن حلم تيار الإخوان المسلمين  ممثلا في حركة مجتمع السلم "حمس"، المحرك الخفي، سائر نحو التجسيد على أرض الواقع وكما كان مخططا له، لكن فجأة ومنذ العام الماضي بدأ وهج التنظيم يتراجع، وتنطفئ جذوته على مختلف الأصعدة، خاصة البروز كواجهة للدفاع عن حقوق الطلبة، وقام بتأجيل عقد مؤتمره التاسع أكثر من مرة، هنا بدأت الشائعات تقدم تفسيرات حول ما يحدث داخل بيت الاتحاد وتتهم بعض مناضليه بتلاعبات خطيرة سقطت معها الكثير من الأقنعة··

 
 
مقال وموقع
المقاومة الإيرانية تدين موجة الأعمال الإرهابية الإجرامية في مختلف المدن العراقية
iraq.jpg

مجاهدو خلق

 

تدين المقاومة الايرانية بقوة العمليات الارهابية العشوائية والوحشية التي شهدتها بغداد ومدن عراقية اخرى خلال العملية الانتخابية البرلمانية في هذا البلد والتي خلفت لحد الآن مالايقل عن 24 قتيلاً و70 جريحاً. وهذه الاعمال ليست إلا جزءاً من خطة مروعة وإجرامية للفاشية الدينية الحاكمة في ايران للتأثير على نتائج الانتخابات في العراق وبهدف الحيلولة دون فوز القوى الوطنية والديمقراطية التي تعارض تدخلات حكام ايران في شؤون العراق الداخلية. ومثلما ورد في البيان الصادر عن أمانة المجلس الوطني للمقاومة الايرانية في باريس يوم 6آذار/مارس الحالي فان خامنئي بالذات والمجلس الاعلى للأمن الوطني الايراني قد كلفا قوات فيلق القدس ووزارة الدفاع الايرانية بتنفيذ هذه الخطة. ان الهدف من هذه الموجة الاجرامية من التفجيرات وإطلاق قذائف الهاون والصواريخ التي وقعت على العموم في مناطق ومدن ذات الاغلبية السنية, هو زعزعة الامن في الأجواء الانتخابية والحيلولة دون مشاركة المواطنين العراقيين في عملية التصويت واخلاء الساحة لعملاء النظام الايراني. 
 
حوارات
حوار مع جائزة أفنان القاسم 2009 لأسوأ مفكر د. عزمي بشارة
azmi_bechara1.jpg

قدم للحوار: د. أفنان القاسم

أجرى الحوار: د. أفنان القاسم


بعد موت محمود درويش وفراغ الساحة الإعلامية والسياسية والثقافية من صوت فلسطيني يرمي إلى إثمال الرأي العام في صيرورة التخلي والاستسلام، تمت فبركة عزمي بشارة أحسن فبركة كما يبدو، فهو اليوم كمحمود أمس تُفتح له أبواب كل الأنظمة وكل الوسائل الإعلامية، محمود نجح في مهمته السياسية على مستوى النظام العرفاتي الذي وقّع مع إسرائيل على اتفاقيات إنهاء القضية الفلسطينية، وعزمي يحاول أن ينجح على مستوى الشارع، وهو الشيء المكمل للمستوى الأول من أجل تطبيق هذه الإتفاقيات وتمريرها جماهيريا. لهذا جاء الكلام المزدوج للشاعر من خلال لعبة المع والضد وللمفكر القادر على إعطاء وصفة جاهزة لكل مسألة بلسانه الذرب المتشدق تارة الخفيض السيال تارة أخرى كما لو كان روبو تمت برمجته -وصف لجهاد نصره- لهذا تجده على كل الفضائيات، وخاصة على فضائية الجزيرة في كل المناسبات وكل برامجها، فهو موظف فيها دون أن يكون، ولسان حالها دون أن تعلن الفضائية عن ذلك بشكل رسمي، مما يجعلنا نتساءل عن الرقم في الشيك عند آخر كل شهر، وأرقام الشيكات الأخرى من داخل إسرائيل وخارجها التي بملايين الدولارات كما يشاع... 

 
 
مختارات عامة
انتفاضة الكرد الثانية هزت صورة نظام البعث في سوريا
Abstraction29R.jpg

ندعو أفراد الجالية الكردية والسورية المقيمين في النمسا إلى المشاركة في المظاهرة التي ستجري في الثاني عشر من آذار لهذا العام في مدينة فيينا بمناسبة الذكرى السادسة لانتفاضة الكرد عام 2004، منذ أن جثم نظام البعث على سلطة بلادنا في الثامن من آذارعام 1963، كمّت الأفواه، وُصودرت الحريات الديمقراطية، ومنع الناس من التجمع حسب قانون الطوارئ السيْ  الصيت. لكن انتفاضة الكرد الأولى عام 1986 في مدينة دمشق وانطلاقة جماهيرها من حي الأكراد بمظاهرة عارمة أذهلت النظام وأربكته مما دفع بجيش الأمن إلى مواجهة المتظاهرين سلميا ً وإطلاق الرصاص عشوائيا ً مما أدى إلى سقوط الشاب سليمان آدي شهيدا..

 
نقد
الاعتقال والمعتقلون بين الصمود والاعتراف لحسام خضر في ندوة اليوم السابع
hussam_khader.jpg

القدس:5-3-2010ناقشت ندوة اليوم السابع الأسبوعية الدورية في المسرح الوطني الفلسطيني في القدس كتاب النائب الأسير حسام خضر (الاعتقال والمعتقلون بين الصمود والاعتراف) الصدرفي شباط 2005عن منشورات الحرية في نابلس،ويقع الكتيب الذي كتبه مؤلفه أثناء اعتقاله في سجن هداريم عام 2005 في 40 صفحة من الحجم المتوسط. بدأ النقاش جميل السلحوت فقال: وحسام خضر مناضل وقائد وطني بارز غني عن التعريف، اعتقل أكثر من عشرين مرة، وأمضى سنوات في سجون الاحتلال، وكتابه هذا جاء في فترة اعتقاله في العام 2003 وهو عضو منتخب في المجلس التشريعي الفلسطيني،على خلفية نشاطاته في انتفاضة الأقصى التي انطلقت في أواخر أيلول عام 2000 بعد اقتحام أرئيل شارون رئيس الحكومة الإسرائيلية الأسبق للمسجد الأقصى.

 
 
شعر
رسالة إلى أبي تتبعها ليس لي / تركي عامر
Bint poeme1R.jpg

أبي، يا أبي،

مُدَّ لِي مِن هناكَ يديكْ،

أوِ ابعَثْ ملاكًا خفيفًا

ليأخذَني الآنَ حالاً إليكْ!

أنا، يا أبي،

لستُ أخفي عليكْ،

فقيرٌ،

وليسَ بجيبيَ قرشٌ

لأرسلَ هذا الخطابَ إليكْ.


7 آذار (مارس) 2010 

سياسة
المشروع القومي في مصر وإيران / ممدوح أحمد فؤاد حسين
EgyptienR.jpg

لا تحتاج إلى أن تكون خبيرا استيراتيجيا حتى تحدد المشروع القومي لدولتين كبيرتين في حجم مصر وإيران, فالمسألة أبسط من ذلك بكثير, مجرد قراءة سريعة لجريدة الأهرام الصادرة في 4 فبراير 2010 كفيلة بتحديد المشروع القومي لكلا من الدولتين. في الصفحة الرابعة  تجد المانشيت التالي (إيران تطلق بنجاح صاروخا للفضاء الخارجي ينقل كبسولة محملة بكائنات حية) . لا داعي أن يجهد أحد نفسه في تحديد ماهية المشروع القومي الإيراني فقد أغنتنا الأهرام عن ذلك فنشرت بتاريخ 2 مارس 2010 ص 2 ما يأتي : ( نمو العلم في إيران يفوق معدل النمو العالمي وذلك ما كشفت عنه نتائج دراسة تحليلية جديدة نشرتها شركو ماتريكس يانس الكندية بعنوان - النقلات الجيويوليتكية في بلورة العلوم منذ عام 1980 ....... وأشار صاحب الدراسة أريك ارشا مبال أن الإنتاج الإيراني ينصب علي الكيمياء غير العضوية والكيمياء النووية والفيزياء النووية وفيزياء الذرات والهندسة النووية مشيرا إلي سرعة نشر المقالات الخاصة بالهندسة النووية الصادرة من طهران بمعدل يزيد 250 مرة مقارنة بالمعدل العالمي ).

 
 
بانتظار أن أسمع رأيك
مصر بتضيع يا جماعه / محمد سعد
nilr.jpg

خصصت الحكومة 52 ألف فدان للملياردير الكويتى ناصر الخرافى - يحتل المرتبة الأربعين فى قائمة أغنى أغنياء العالم - فى منطقة " جرزا " بمركز العياط بالجيزة بسعر 200 جنيها للفدان ، يذكر أن الفدان كان يباع للفلاحين فى المنطقة المذكورة بسعر 15 ألف جنيها ، الكارثة أن المساحة المذكورة عبارة عن منطقة أثرية وبها هرمان منهما هرم " سنوسرت " ..19- خصصت الحكومة إلى سليمان البدرى - أحد أهم الرجال المقربين إلي وزير الإسكان الأسبق إبراهيم سليمان وذراعه الأيمن فى دائرته الانتخابية - 25 فدانا بالقاهرة الجديدة بثمن بخس .. حصل البدرى على قرض كبير من بنك مصر إكستريور بضمان تلك الأرض بعد إعادة تقييمها بالأسعار الفلكية .. يذكر أن البدرى عين من قبل الوزير المذكور رئيسا لمجلس أمناء مدينة الشروق ، كما يملك مقهى " العقاد " وهو المكان المخصص لشلة الأنس من رجال سليمان ، كما يملك البدرى شركة للاستثمار العقارى تسمى B.D.H ..22- خصصت الحكومة وبثمن بخس أراضى وفيلات وقصور إلى عدد كبير من المسئولين بها ومنهم ما يلى :

 
رأيي الحر
أقباط المهجر.. من هم وماذا يريدون؟ / علي عبد العال
coptes1.jpg

أقباط المهجر هو الاسم الذي باتت تعرف به إعلاميا مجموعات الناشطين من أقباط مصر في الخارج، حيث يعيش أكثرهم في الولايات المتحدة ودول الاتحاد الأوروبي وكندا، اتخذوا مما أسموه (القضية القبطية) لافتة كبيرة ووسيلة لإقامة تجمعات سياسية ودينية وإعلامية متحالفة مع عدد متزايد من القوى والمنظمات الغربية، على رأسها: اليمين المسيحي المتطرف، ومجلس الكنائس العالمي، والمنظمات الصهيونية، وقد أدّى رجال الأعمال الدور الرئيس في تأليف تلك المجموعات، وعلى رأسهم عدلي أبادير الرئيس السابق لـ (الأقباط متحدون) و كميل حليم رئيس منظمة (التجمع القبطي الأمريكي). روجوا لأكذوبة (اضهاد الأقباط في مصر وأسلمتهم بالقوة) وبدعم من الاتحاد الأوروبي، والكونجرس الأمريكي، والبيت الأبيض، والفاتيكان، شكلوا ما يشبه جماعات ضغط (لوبي) لدفع الحكومة المصرية إلى تبني سياسات معينة وسن قوانين وتشريعات تصب في مصالحهم، ومن خلال وسائلهم وإمكاناتهم أقاموا الدنيا ولم يقعدوها ضد المسلمين كأغلبية في مصر وضد الإسلام باعتباره العقيدة التي يؤمن بها الأغلبية التي يزعمون أنها تمارس الاضطهاد بحق الأقلية. لم تعد أخبارهم تنقطع عن وسائل الإعلام، وباتوا يشكلون حضورا دائما على صفحات الجرائد وشاشات التلفزة، فلا يكاد يمر يوم دون أن يكون لهم فيه حدث جديد، سواء كان مظاهرة أو وقفة احتجاجية في عاصمة من عواصم العالم، أو مطلب جديد على الحكومة المصرية أن تنصاع له وإلا حولوه إلى مظلمة يحرضون بها هذه القوى الغربية المتنفذة.

 
 
نسائيات
كيف هُزمت الأنثى وتأسست الذكورية / د. عادل سمارة
Bint190.jpg

ارتكز ما كتبه كلود مياسو (أنثروبولوجيست - عالِم الإنسانيات) في بحثه على تفريق ماركس بين الأرض كموضوع عمل وبين الأرض كأداة أنتاج. وحيث أنَّ الثانية هي الحالة المبحوثة ( كما هي في المجتمعات الزراعية ذاتية الاكتفاء) وأن المجتمع، مُسَيْطَرٌ عليه أو سائد فيه انتاج  وإعادة إنتاج الشروط المادية لوجود، لأعضاء الجماعة  وللمبنى التنظيمي، وعلاقات الانتاج وتنظيم الجماعة  كلها تعتمد على التحكم  بوسائل إعادة  الانتاج (الاكتفاء والمرأة) وليس على وسائل الانتاج[1]. إذن، الأساس هو إعادة الإنتاج بمصدريه الأرض للإكتفاء، والمرأة للناس.  ومن هنا نلقي الضوْء على المسألة المركزية في التاريخ، وهي معادلة من شقين: أولوية المرأة والأرض من جهة وسيطرة الرجل عليهما من جهة ثانية، إمتلاك أداة الانتاج الإكتفائي ووسيلة الإنتاج البيولوجي. لعل الإنتاج، منذ أبسط تجلياته، اي التقاط عشبة بشكل لاإراديّ، او آلي لسد الجوع، هو الحدث المادي الأبرز والأول بما أنه جاء في سياق حرص الإنسان على البقاء حياً لأطول فترة ممكنة، وهو الاشتباك المقاوم الإنساني الأول لقهر الطبيعة في صراع الإنسان مع الطبيعة.

 
كلكاويات
كلكاويات ـ 30 ـ خطبة يوم المرأة العالمي / يكتبها جهاد نصره سكرتير التحرير
bint_poeme62.jpg
إخواني وخلاني: جاء في كتاب إحياء علوم الدين حديث يقول: ( للمرأة عشر عورات فإذا تزوجت ستر الزوج عورة واحدة فإذا ماتت ستر القبر العشر عورات ) ويقول الغزالي أيضاً: ( إن النكاح نوع رق فهي رقيقة له ) ويقول شيخنا ـ حسن ألبنا ـ في كتابه حديث الثلاثاء: ( مهمة المرأة زوجها وأولادها أما ما يريد دعاة التفرنج وأصحاب الهوى من حقوق الانتخاب والاشتغال بالمحاماة فنرد عليهم بأن الرجال وهم أكمل عقلاً من النساء لم يحسنوا أداء هذا الحق فكيف بالنساء وهن ناقصات عقل ودين )..!؟ أما أمير المؤمنين كرم الله وجهه فقد قال: ( أيها الناس لا تطيعوا للنساء أمراً ولا تأمنوهن على مال ولا تدعوهن بدون أمر فإنهن إن تركن وما يردن أفسدن الملك وعصين المالك .. وجدناهن لا دين لهن في خلواتهن ولا ورع لهن عند شهواتهن .. اللذة بهن يسيرة والحيرة بهن كثيرة فأما صوالحهن ففاجرات وأما طوالحهن فعاهرات وأما المعصومات فهن المعدومات .. فيهن ثلاث خصال من اليهود، يتظلمن وهن ظالمات ويحلفن وهن كاذبات ويتمنعن وهن راغبات ).
 
آخر مقال
الجزائر والعراق.. قدر وقرينة؟ / أحميدة عياشي
irak_caricature1.jpg
كان لي صديق من وهران دائما يجد لذة في عقد مقارنة بين سكان البلاد العربية، وبين المشرق والمغرب، ومن بين ما كان يقوله لي، إن التوانسة هم أقرب إلى الشوام من حيث اللباقة في الكلام، والميل نحو التفاوض السلس وتجنب كل مجابهة أو مواجهة صريحة، وكان يعطي المثال على ذلك بسيرة بورقيبة السياسية وارتكازه على منطق خذ وطالب، وعلى عقلية الكثير من رجال الأعمال في سوريا ولبنان الذين يبوسون الكلب من فمه حتى يحققوا مآربهم، وإن المغربيين هم أقرب إلى العمانيين، وإن الموريتانيين هم أقرب إلى السودانيين من حيث الطيبة والهدوء وكرم القلب والكسل والاستسلام مقادير، وإن الليبيين هم أقرب إلى سكان الرياض، وإن الجزائريين هم أقرب إلى العراقيين، وما كان ينتهي من عقد مثل هذه المقارنات حتى ينفجر ضاحكا ومبتهجا·· 
أفنان الساعة
ظاهرة اليسار الصوتية / د. إبراهيم حمّامي
Marx.jpg

الجمعة الماضي وعلى الهواء مباشرة أعلن السيد رمزي رباح من الجبهة الديمقراطية أن تنفيذية منظمة التحرير سيكون لها صولة وجولة ضد قرار عباس الدخول في مفاوضات "غير" مباشرة مع الاحتلال. بعد اعلانه هذا قلت وفي البرنامج الذي جمعنا - بانوراما فلسطينية - فضائية الحوار - 05/03/2010 - وبوضوح أنهم - أي اليسار الفلسطيني - ظاهرة صوتية وأنني وبتحدٍ سأذكره وأذكرهم ان احيانا الله سبحانه وتعالى بقرار التنفيذية عند تمريره واعلانه تحديداً من قبل ياسر عبد ربه، وهذا ما كان اليوم من مصادقة أعلن عنها عبد ربه. بالأمس وفي لقاء آخر مع فضائية تتسمى بفلسطين وفلسطين منها براء قالت السيدة خالدة جرار عضو التشريعي عن الجبهة الشعبية إن "القيادة الفلسطينية" لا تصارح شعبها، ولا تستشيره ولا تخضع لعمل مؤسساتي سليم، حيث خرجت القيادة عن قرارات المجلس المركزي واللجنة التنفيذية ولجأت للحصول على غطاء عربي للولوج في مفاوضات غير مباشرة"، مشيرةً إلى أن عودة سلطة رام الله إلى المسار التفاوضي يعدّ "خضوعاً للضغوطات "الإسرائيلية"...

 
 

 

ملاحظات ثقافية حول القصة القصيرة جدا / نبيل عودة
أفنان ثقافية
maupassant_fifi.jpg

أعترف أن بعض ما قرأته مما يسمى قصص قصيرة جميل.. ولكنه جمال سريع العبور والتلاشي لحظة بعد قراءة النص . وبعض النصوص مجرد ثرثرة بلا معنى ولا فكرة ولا رؤية، ولو أراد كاتب متمرس مثلي لأنتج مجموعة قصصية من القصيرة جدا كل يوم، وربما بمضمون وروح دعابة، وفكرة فلسفية، ونص شاعري أجمل من كل ما قرأت من قصص قصيرة جدا. أنا لست مقتنعا من أمرين بكل ما يسمى القصة القصيرة جدا، أولا من كون هذا اللون ينتمي لعالم القصة، وثانيا من رؤيتي أن التسمية قصة قصيرة جدا هي  تسمية دخيلة على عالم القصة، القصة القصيرة هي قصة قصيرة وقد تكون ومضة حقا ولا ارى ان المساحة هي المقررة، إنما المضمون، وما يسمى بدون وجه حق قصة قصيرة جدا، القليل منه فقط يمتلك عناصر القصة... والباقي ليس قصة وليس أدبا حتى..!! هل هذا يعني أن قصة قصيرة مصاغة بكثافة روائية تصير حسب هذا المنطق " رواية قصيرة جدا؟ " قناعتي أن هذه التسمية عبثية!!

 



 
قصص وحكايات من زمن جميل فات (5) / محمد زكريا توفيق
قصة
femme_caricature3.jpg

مدينة فاقوس التي كنا نعيش فيها تقع في أطراف شرق الدلتا. تبعد عن مدينة الزقازيق، عاصمة محافظة الشرقية، مسافة 30 كيلومتر تقريبا. معظم سكانها من التجار والموظفين المغتربين. بها مدرسة إبتدائية وثانوية، تستوعب أعدادا كبيرة من الأولاد. بجوارها مدرسة أخرى للبنات. شوارع المدينة والطرق المؤدية إليها، كلها ترابية غير مرصوفة. تقوم البلدية بكنسها ورشها بعربات الرش مرتين في اليوم، في الصباح ووقت العصر. الكناسون يلبسون الجلاليب ويحملون مقاطف ومقشات. كل منها عبارة عن يد خشبية طويلة تنتهي بقنو نخلة.

 



 
زهور للمرأة العراقية / د. أحمد الخميسي
الكيس
femme_aveugle.jpg

يحل عيد المرأة 8 مارس، ومازالت المرأة العراقية تسعى لانتزاع حرية بلادها من الغزو والاحتلال، وتؤكد أنه لا كرامة ولا ديمقراطية ولا عدل ولا إنصاف في ظل الاحتلال الذي ينفي وجوده كل تلك المعاني. وقد كان للمرأة العراقية دورها الواضح على امتداد تاريخ العراق في المجالين الثقافي والوطني، وبرزت مشاركتها خلال ثورة 1920 على الاستعمار والقتال ضد جيش الاحتلال الإنجليزي، وفي المظاهرات الشعبية 1941، ووقفت المرأة العراقية موقفا مشرفا على امتداد البلاد عام 1948 لإسقاط معاهدة بورتسموث المذلة التي أبرمها الإنجليز مع الحكومة العراقية، وفي انتفاضة نوفمبر 1952 التي تحرك فيها الشعب العراقي بتأثير نجاح ثورة يوليو المصرية...

 



 
<< البداية < السابق 1 2 3 التالى > الأخير >>

النتائج 1 - 4 من 11
 |  Paris Jerusalem | باريس القدس 2008 |  أسسه أفنان القاسم