أقباط المهجر هو الاسم الذي باتت تعرف به إعلاميا مجموعات الناشطين من أقباط مصر في الخارج، حيث يعيش أكثرهم في الولايات المتحدة ودول الاتحاد الأوروبي وكندا، اتخذوا مما أسموه (القضية القبطية) لافتة كبيرة ووسيلة لإقامة تجمعات سياسية ودينية وإعلامية متحالفة مع عدد متزايد من القوى والمنظمات الغربية، على رأسها: اليمين المسيحي المتطرف، ومجلس الكنائس العالمي، والمنظمات الصهيونية، وقد أدّى رجال الأعمال الدور الرئيس في تأليف تلك المجموعات، وعلى رأسهم عدلي أبادير الرئيس السابق لـ (الأقباط متحدون) و كميل حليم رئيس منظمة (التجمع القبطي الأمريكي). روجوا لأكذوبة (اضهاد الأقباط في مصر وأسلمتهم بالقوة) وبدعم من الاتحاد الأوروبي، والكونجرس الأمريكي، والبيت الأبيض، والفاتيكان، شكلوا ما يشبه جماعات ضغط (لوبي) لدفع الحكومة المصرية إلى تبني سياسات معينة وسن قوانين وتشريعات تصب في مصالحهم، ومن خلال وسائلهم وإمكاناتهم أقاموا الدنيا ولم يقعدوها ضد المسلمين كأغلبية في مصر وضد الإسلام باعتباره العقيدة التي يؤمن بها الأغلبية التي يزعمون أنها تمارس الاضطهاد بحق الأقلية. لم تعد أخبارهم تنقطع عن وسائل الإعلام، وباتوا يشكلون حضورا دائما على صفحات الجرائد وشاشات التلفزة، فلا يكاد يمر يوم دون أن يكون لهم فيه حدث جديد، سواء كان مظاهرة أو وقفة احتجاجية في عاصمة من عواصم العالم، أو مطلب جديد على الحكومة المصرية أن تنصاع له وإلا حولوه إلى مظلمة يحرضون بها هذه القوى الغربية المتنفذة.

نحن نناقش نتيجة سياسة تحفيظ القرآن في كاف' مراحل التعليم، والمشكلات التي يقع فيها المسلم والمسيحي معا من جراء تلك السياسة، لعل أولو الأمر منا غافلون وهمساتنا الرقيقة تلك تجعلهم ينتبهون ويصححون ما اقترفت يداهم، ( فنحن حسنوا النية ونعتقد انه سهوا منهم غير متعمد وغير مخطط اليه (فلكل جواد كبوة ولكل عالم سقطة وجل من لا يسهو، فان كان سهوا فليسمعوا إلينا ويستجيبوا للصالح العام والا كان عكس ذلك - فانهم بتدريس القران للاطفال يقعون فى خطا أسلامى كبير للغاية وهم لا يدرون أيضا وآخر من يعلم ( كالعاده ( فإن الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه) : فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ * وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ * إِنَّهُ لَقُرْآَنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ )... ففى شرح تلك الآية كلام كثير جداً واختلاف أكثر وأكثر ولكن الثابت والمؤكد  من الاحتياط ( لأن الأخذ بأثقل ما قيل احتياط في الدين (والاحتياط واجب التنفيذ)، فلذلك إذا استطاع الإنسان أن لا يمس المصحف إلا وهو طاهر فذلك أولى، وقد جاء في ذلك عدد من الأقوال عند كثير من أهل العلم والحجة من الصحابة والتابعين، وعموماً إذا كان بالإمكان أن يتوضأ الإنسان فالوضوء أفضل له.  انه لا يمسه سوى المطهرون ، اذا كيف يكتب فى كتب اللغة العربية قرانا ويرميها التلاميذ والتلميذات على بعض وعلى الأرض وتمزق الكتب وتباع كقراطيس للب ويمسكه التلاميذ المسلمون وهم في غير وضوء بل بعد حصة ألعاب أو زراعة أو لهو في التراب...